Tek krajem 19. stoljeća astrologija ponovno oživljava, kao feniks. Jedan od razloga za obnovljen interes je kontakt s zemljama dalekog Istoka, osobito Indijom.
MODERNA ASTROLOŠKA MISAO
Dva pisca su najistaknutija u tom razdoblju, Alan Leo i Isabelle Pagan. Ova dva astrologa su intenzivno istraživala drevne astrološke tekstove i napisala nekoliko knjiga koji se danas smatraju astrološkim klasicima (Leo je, između ostalog, proučavao položaj Mjeseca u trenutku rođenja, A Pagan je analizirala karakter prema zodijačkim znakovima).
U 20. stoljeću, većina lošeg vezanog za astrologiju je nestala, No, još uvijek imamo 'instant' horoskope u dnevnim i mjesečnim novinama i, naravno, ljude koji to prihvaćaju sasvim ozbiljno. No svatko tko se ozbiljnije prihvatio astrologije shvaća da su to preširoke analize i preopćenite da bi bile od koristi pojedincu. Srećom, veliki je porast interesa za ozbiljna i više znanstvena istraživanja u astrologiji.
Carl Gustav Jung je možda premalo priznat općenito u svijetu, ali među astrolozima je jedna od važnijih osoba. Učenik često spominjanog Sigmunda Freuda i, iako se razišao s Freudeom u nekim mišljenjima, ostaje jedan od najvećih psihijatara svih vremena. Jung je posvetio vrijeme kako bi doveo u vezu ponašanje ljudi i kretanje zvijezda. Zapravo, napravio je 800 horoskopa bračnih parova, i predstavio svoja otkrića kroz znanstveni rad nazvan Interpretacija Prirode i psihe. Jung je proučavao kombinacije Sunčevih i Mjesečevih znakova kod supruga i supruge (imao je astrologa kao člana svog osoblja). Citat iz Astrologie Moderne kaže: "Postoji mnogo zapanjujućih podudarnosti između astroloških i psiholoških događaja ili horoskopa i karakterološke dispozicije... Može se očekivati s visokom sigurnošću da će dobro definirana psihološka situacija biti usuglašena s analognom astrološkom konfiguracijom. Astrologija se sastoji od konfiguracija simbola kolektivnog nesvjesnog, koje je pak stvar proučavanja psihologije."
Tijekom svih tih stoljeća, uvijek je bilo onih koji su iskorištavali spremnost javnosti da povjeruje u sve što se može proreći o budućnosti. Ozbiljan astrolog se mora boriti ne samo protiv uskogrudnosti onih s zatvorenim umovima, već postaviti standarde u odnosu na one koji žele zavesti javnost mišljenjem da se ležernim pogledom u nebo mogu proreći događaji za pojedinca, za svijet i za svemir.
Danas, kada je javnost otvorenija i komunikacija sa svijetom praktično trenutna, astrologija je ponovno procvala. Sve se više cijeni i poštuje kao ozbiljan studij koji ulazi u obrazovani sloj ljudi s zaprepašćujućom dubinom svoje logičke ljepote. Zemlja se gleda kao cjelina koja je pod utjecajem galaktičkih, zvjezdanih solarnih i planetarnih sila i mnogi se astrološki zakoni neprestano potvrđuju, a taj proces će se sigurno proširivati kako se sve više otkrivamo naš odnos sa svemirom.
Otvaranje
1966.
Mladež svijeta se buni protiv establishmenta. Kultura psihodeličnih droga utječe i na ogroman porast interesa za astrologiju i istočnjačke i ostale strane kulture, pogotovo one koje imaju veze s promijenjenim stanjima svijesti, kao što su meditacije. Astrologija postaje popularna u glazbi i razgovoru. Ovo sve u sljedećih desetak godina ipak ponovno pokreće ozbiljniju astrologiju kroz lavinu publikacija, okultnih trgovina, klubova, društava i organizacija.
Informatičko društvo Kompjuteri i psihologija
1975.
Tumačenja horoskopa putem kompjutera postaju popularna u Americi. Para Research su pioniri u kompjuterizaciji horoskopa i objavljuju program Astral Portrait, koji neki smatraju najboljim još i danas.
Dane Rudhyar
Time počinje modernizacija astrologije. Ona se transformira i pod sve većim pritiskom s polja psihologije. Filozofija Carla Junga, gestalt, grupne i osobne terapije, utočišta i radionice, sve to ima utjecaj na astrologiju. Astrolozi odgovaraju tumačeći čimbenike u natalnim kartama na bihevioristički način. Izrazi kao 'zao aspekt', 'loš planet', nestaju iz astrološke literature. Sve više i više astrologa koristi izraz 'Humanistička astrologija' koji je izmislio Dane Rudhyar.